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        果然，无悔大师接着道：“有灯即有光，无灯即无光。灯是光之体，光是灯之用。云施主，你觉得这灯是佛，还是光是佛？”

        云乞幽答道：“自然是灯。”

        无悔大师点头，灯是佛，佛是心，灯便是心，这一点云乞幽很好理解，不需要无悔大师多做解释。

        见云乞幽对心佛已经有了一个大致的概念，无悔大师便接续说了下去。

        “心量广大，犹如虚空，虚空能含日月星辰、大地山河，一切草木、恶人善人、恶法善法、天堂地狱，尽在空中，世人性空，亦复如是，是以万法皆空，归与本心。”

        “若见真道，行正即是道，自若无正心，暗行不见道。我心自有佛，自佛是真佛，自若无佛心，向何处求佛！”

        听着无悔大师说的这些晦涩难懂的佛门禅理，云乞幽终于明白，为什么百多年前，迦叶寺的四大神僧在辩经论道之上会一败涂地了。

        不论是此刻讲佛的无悔大师，还是在一旁盘膝而坐的无惧大师，只怕对佛心禅理的理解，已达登峰造极大圆满之境地。

        这才是真正的佛门和尚！

        不像迦叶寺那群和尚，一生之中十之七八的时间，都是在修真炼道，真正花在参研佛理的时间并不多。

        其实悲哀的又岂是人间佛门，道门又何...门又何尝不是如此呢？

        佛门有东禅西密，道门岂不也分为南道与北道。

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